然而，此刻的他，脑海中却不由自主地浮现出李逸尘的话语——“士农工商是表象……阶级之分，才是真实社会结构”、“官僚士绅集团往往兼并为地主，其利益与庶民农户常有冲突。”
他清楚地认识到，父皇的理解，是基于帝国统治者的立场，是维护现有秩序的理论基石，不能算错。
甚至可以说是当下最“正确”的认知。
但李逸尘提供的，却是一种能够更深入、更本质地剖析社会矛盾的观念。
两者并不完全矛盾，但视角和深度截然不同。
父皇教导他如何做一个好的“管理者”和“平衡者”，而李逸尘则让他看到了需要去改变甚至去撼动的“结构”。
‘超越父皇……’这个念头在李承乾心中愈发清晰、坚定。
父皇是伟大的守成之君与开拓之主，文治武功已近巅峰。
若循着父皇指明的道路走下去，自己或许能成为一个不错的守成之君，但绝难超越。
可如果……如果能将李逸尘所授的学问，与帝国的实际相结合，去尝试解决那些连父皇也未能彻底解决的、深层次的结构性问题呢？
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