杨慎相亲的事情十分隐秘，甚至当事人都不承认去泸州相过亲，所以夏邦谟可不知道两人背后的恩怨，还在那高兴道：“你能这么想就太好了！等到了成都，我为你引见丽泽会的同仁！”
“……”苏录见他如此执着拉人入伙。心说这样的人才，不管哪个组织都是急缺的，比如他们阳江社。
便先含糊答应下来，又问道：“舜俞兄，你听说过惣学吗？”
“呃……好像有所耳闻。”夏邦谟挠挠腮帮子道：“听说是阳明先生在龙场悟出来的一门学问，连贵州提学都拜在了他的门下？”
“对。”苏录点点头，夏邦谟说的是上个月发生的事——龙岗书院成立时，贵州提学席书曾前往剪彩。
席书能以一省提学之尊，去给一座荒郊野外的私人书院剪彩，一是因为王阳明的鼎鼎大名；二是贵州的文教太落后了，他这个提学也希望能借王阳明提振一下贵州的文风。
三者，席书是四川遂宁人，黄兵宪的乡党，受黄珂所托照拂一下王阳明。
总之，席书去了龙场驿。剪彩之余，自然要坐而论道，称一称这位‘老八’的斤两。
一上来，他便直接抛出了‘朱陆异同’的千年公案，试探王阳明的学术立场。
王阳明并未正面回答，而是以龙场悟道的心得相告，向他讲述‘三统合’的惣学根基。
席书虽然没有当场信服，但回去后越想越被这门‘知与良知’的强大哲学深深吸引。
没多久，他便又回到龙场，继续向王阳明求教，与之辩论。
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