老十六点头：“那我让兵部发文给各布政使去寻寻这书这人。”
弘历听后颇为讶然：“汗阿玛愿意寻这样的书和人吗？”
“这你不用担心！”
“四哥跟你汗玛法当年不一样，可以说，他们很多方面的态度相反的，比如，你汗玛法是不排斥西洋教的，可四哥是排斥西洋教的，只是对火器却很愿意推广。”
“因为，四哥最担心的就是西洋教蛊惑人心，坏礼道人心，而乱中华文脉正统；苏努一家乃至当年你九叔他们，最不被四哥容忍的原因之一，就是他们信西洋教。”
“连我和十三哥与洋人接触，四哥也是时刻提醒我们不可迷信其经书，只可专研其器，说圣人教义才是学问之本！”
老十六说到这里就拍了拍弘历的手臂：“你和洋人接触也要注意，可以把玩他们造的新奇器物，但不要学苏努一家，却对什么受洗感兴趣，尤其是不能让四哥知道你想受洗！”
弘历点头，且郑重地向老十六拱手：“多谢十六叔提醒。”
而弘历也算是更加明白，雍正虽然想做中华皇帝，但也因此，在文化上反而比康熙还排斥外来文化，而对火器这些应用领域的舶来品更加鼓励吸收其价值。
第一百七十四章庄亲王的赠礼
可以说，雍正和康熙还真是在方方面面都是风格不一样的皇帝。
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