真不敢相信当时的吐蕃奴隶主就像西藏解放前一样蛮横不讲理，难怪招弟姐姐都一直抱怨这些奴隶主不把自己妻妾以前认识的小王情人当人看，因为在他们当时的吐蕃文化里，穷人和奴隶的命不值一把米。
有的时候那些穷人出身的小王要是敢继续纠缠不休的话，他们身边有血缘关系的nVX族人和亲戚，就会被nV孩的新丈夫新主人们报复X的1Unj，难怪我现在会在那麽多的网路上看到西藏那麽多凶恶狰狞的佛，粗暴的抱着lu0T的nV人，在他们以前的西藏叫欢喜佛、双修佛。
那些招弟姐姐生前认识的商贾们，他们也抱怨自己以前在吐蕃做生意的时候，就是看不惯他们奴隶主欺凌自己的同胞，好几次想伸张正义，募款将他们赎出来，可是有时候却得提防这些恶质的男主人私下派人来SaO扰。
因为在当时的吐蕃，外国奴隶的命还不如一根草绳，有时候连他们的妇nV也是，曾经有不少商贾向招弟姐姐吹嘘说自己当年到吐蕃的贵族家做客时，才睡了他们家的nV佣一晚，他们家的男主人就非常乾脆的将那位nV佣送给我当小老婆。
在当时的吐蕃，他们的nV人b中原的nV人廉价到几乎免费的程度。难怪那麽多有点钱的光棍都想排队向仲介推销自己，看能不能在吐蕃工作的时候，讨到一个不嫌他穷的媳妇。
但也不能说当地环境恶劣的吐蕃就没有人情，有时一些有点心肠的喇嘛，看到男主人因为nV人的纠纷在lAn用酷刑nVe待奴隶的时候，他们当中一些人还会站出来帮他们说话解围，但这些不过是这些贪婪的喇嘛假仁假义的帮助。
到头来这些倒楣的奴隶，还不是一样转手给这些喇嘛当奴隶，在寺院经营的庄园、牧场工作。难怪每当吐蕃的奴隶主跟中原来的奴隶或移民起纠纷时，明国的朝廷就得派大量的汉官来处理他们的纠纷，因为他们不想冲突一旦扩大後，就会出现在不必要的纠纷和麻烦，他们可不想浪费多余的兵力去镇压这些逃奴带来的叛变问题。