卷之则自胜，舒之则胜人。
察之则无形，用之则不极。
《易》曰：“阴阳不测之谓神。”
而《阴符》象之矣。
故圣人不测之符，陶均天下而无所归怨矣。
夫天为地主，道为德君，故圣人奉地而法天，立德而行道。
举天道而为经首，明地以奉之。
《易》曰：“乃顺承天，待时而动。”
是故圣人将欲施为，必先观天道之盈虚，后执而行之。
举事应机，则无遗策。
《易》曰：“后天而奉天时。”
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